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Hare Krishna
O
movimento Hare Krishna, nome pelo qual é
conhecida a Sociedade Internacional Para a Consciência
de Krishna (ISKCON - Internacional Socíety
for Krishna Consciousness) é um tipo ortodoxo
de hinduísmo vedantista.
O movimento tem aproximadamente quinhentos anos
de fundação na Índia, trinta
anos no Ocidente e vinte anos no Brasil. Foi fundado
por "Sua Divina Graça" Abhay
Charan de Bhaktivedanta Swami Prabhupada que viveu
como farmacêutico até 1959, tendo
nascido em Calcutá, India, em 1896. Em
1959 deixou sua mulher e os cinco filhos para
devotar-se de tempo integral e estudar com Síddharha
Goswami. Este encarregou Prabhupada de levar a
mensagem de devoção a Krishna ao
Ocidente. Veio pela primeira vez aos Estados Unidos
em 1965, e em 1966 havia estabelecido o culto
hindu de Krishna num pequeno aposento na cidade
de Nova York. Antes de morrer, em 4 de novembro
de 1977, indicou um corpo dirigente de onze discípulos
que continuaram sua missão. O presidente
da ISKCON de Nova York, Bati Mardan Maharaj, disse
por ocasião da morte dele: "Prabhupada
foi um gênio mundial, maior que Jesus Cristo".
Por isso ele é chamado "Sua Divina
Graça".
ESTILO DE VIDA DOS DEVOTOS
Os homens raspam a cabeça, deixando apenas
um topete no alto e carregam um rosário
de 108 contas, geralmente numa bolsa a tiracolo.
O mantra é cantado 16 vezes para cada conta,
diariamente. A cor do vestido é geralmente
alaranjada para as mulheres. Pintam o corpo e
o rosto para santificação e proteção
com "tilaka", uma pasta com água
e um barro especial obtido na Índia e aplicado
cada manhã, depois de um banho frio, em
13 diferentes partes do corpo, enquanto repetem
os 13 diferentes nomes de Krishna.
Regras de Conduta Básica
Há 4 regras que todos os novos membros
devem obedecer:
1. Não comer peixe, carne e ovos;
2. Não se intoxicar com drogas, bebidas,
fumo etc;
3. Não praticar jogos de azar;
4. Não praticar sexo, exceto no casamento
(com finalidade de procriar).
Horário Diário
3 horas: levantar, chuveiro e pintura (tilaka);
4 horas: Adorar ídolos;
5 horas: Cânticos;
7:30 horas: Tarefas, refeições;
12:30 horas: Almoço vegetariano;
13:16 horas: Trabalho e adoração
no templo;
17 horas: banho;
21 horas: Cama.
A sociedade
A sociedade divide-se em:
a. Trabalhadores: que fazem o esforço mais
braçal (limpeza do templo, confecção
de grinaldas de flores para os ídolos ou
divindades);
b. Comerciantes: vão à rua pregar
e difundir o movimento (na realidade, obter dinheiro
com a colocação de incenso e livros
em ônibus, ruas, escritórios, gabinetes);
c. Administradores: exercem a função
de direção no templo, na editora
ou na fazenda; traduzem do inglês, escrevem
e estudam as escrituras védicas.
Os ídolos
Os ídolos das divindades nos templos não
são considerados como ídolos pelos
devotos, senão como encarnações
de Krishna (aparecendo em formas materiais).
Os ídolos são espanados, vestidos,
alimentados e banhados em águas de rosas.
Na realidade o líquido usado para banhar
um ídolo de Krishna consiste de águas
de rosa, mel, leite e um pouco de urina de vaca.
Depois de terminada a cerimônia os devotos
consideram uma honra beber tal líquido
misturado!
As mulheres
Há segregação de sexos. As
mulheres e crianças adoram de um lado do
santuário; os homens de outro. As mulheres
e os homens comem separadamente. As mulheres se
aconselham que não façam nada por
sua conta, de modo que não podem nem sair
do templo sem permissão. Se têm que
sair para mandar um recado, devem sair acompanhadas
de um membro. A mulher está colocada numa
situação de verdadeira criada do
marido.
O mantra
Dá-se muito valor ao cântico dos
mantras como um meio de se alcançar a iluminação
(consciência de Krishna): "Hare Krishna,
Hare Krishna, Hare Krishna, Hare Hare, Hare Rama,
Rama, Rama, Hare Hare" (Hare significa "a
energia do Senhor"; Krishna e Rama são
títulos dados ao deus Kríshna).
No início não manifestam todos os
oitos estados de êxtase transcendental:
])ficar imóvel;
2) transpirar;
3) arrepiar os pêlos
4) mudar a voz;
5) estremecer; de todo o corpo;
6) perda das forças físicas do corpo;
7) chorar em êxtase;
8) entrar em transe.
O primeiro sintoma do êxtase é o
ímpeto de dançar à medida
que se canta o mantra.
Condições para ser membro completo
Depois de observar estritamente as quatro regras,
os novos adeptos devem aprender a cantar, a participar
do templo, prostrar-se diante das divindades de
madeira e mármore, e adaptar-se à
rotina do templo. Seguem os seguintes estágios:
O serviço do templo
O serviço do templo tem importância
considerável para os adeptos de Krishna.
Deve-se entrar para o serviço do templo
para demonstrar sua devoção.
Os devotos mais antigos insistem na entrega total
da personalidade à filosofia do movimento
Hare Krishna.
Iniciação
Depois de participar por seis meses do templo,
o novato é indicado para a iniciação.
A cerimônia é chamada "Hare-nama",
ou iniciação do sagrado nome. E
dado um novo nome espiritual.
Logo depois vem um período de espera de
seis meses adicionais. Agora o devoto é
eleito para o segundo rito: a iniciação
bramânica. Se fizer tudo o que se lhe manda,
sem fazer perguntas, e se é fiel em todo
o serviço, alcança um estado de
adiantamento espiritual.
Os homens recebem um manto sagrado que leva sobre
o ombro esquerdo e sobre o peito. As mulheres
não recebem tal manto. Os devotos recebem
também um mantra secreto, o mantra "gayatri",
que deve ser cantado três vezes por dia.
A "Sanniasa"
O passo seguinte na escala espiritual se conhece
como "Sanniasa'. É um estado de renúncia
reservado para os homens, especialmente o devoto".
Implica em voto de pobreza e castidade, e numa
entrega à pregação e obras,
que dura toda a vida. Quando o devoto vem a estes
"5 anniasa", considera que tem obrigação
de prostrar-se, porque estes monjes são
considerados realmente santos.
Modo de viver dos casados
Ao casal que deseja ter um filho se ensina que
tenham relação sexual uma vez por
mês, no dia que a mulher se mostrar fértil.
Antes de entrar no ato sexual deve o casal cantar
50 vezes sua corrente de contas (que é
como um rosário) para purificar-se. Uma
mulher casada deve pedir permissão ao seu
marido para qualquer coisa fora dos deveres prescritos
no templo. A mulher está colocada como
inferior ao marido.
ENSINAMENTOS DA SEITA
1. ISKCON
Os ensinos básicos da ISKCON são
os seguintes:
a. Krishna é a maior de todas as divindades.
Krishna tem o corpo azul, costuma tocar flauta,
cuida de vacas e tem namoradas vaqueiras;
b. O corpo é ilusório; a alma é
individual e ao mesmo tempo faz parte da alma
divina;
c. Pelo cântico do nome divino, uma pessoa
pode ser livre dos seus sofrimentos e experimentar
o êxtase - amor transcendental sem contato
sexual;
d. Os devotos devem render-se completamente aos
seus gurus (mestres);
e. A salvação se alcança
pela devoção. Praticam a yoga Bahkti.
E uma forma de yoga com devoção
a uma divindade pessoal;
f. Mundo de Ilusão. Os seguidores de Krishna
crêem que o corpo humano e o mundo físico
não são reais, mas simples ilusão
(maia, na linguagem hindu);
g. Nas muitas ilusões existentes, três
permanecem, proeminentemente: bondade, paixão
e ignorância. Da forma como o homem encara
esses três aspectos da vida, ele irá
responder na próxima. 1 - Se é governado
pela ignorância, na próxima irá
para o inferno; 2 - Se a paixão governa
sua vida, sua futura reencarnação
será na terra; 3 - Mas, se sua vida é
governada pela bondade (total repúdio ao
mundo material e total devoção a
Krishna), o devoto será recompensado na
vida futura em outros planetas, na mais sublime
das realidades espirituais;
h. É interessante notar que Krishna não
oferece assistência aos seus adeptos nas
24 horas do dia, quando lutam para uma purificação.
2. Devoção
Krishna não é um deus de graça.
Cada devoto deve guardar sua própria mente
e corpo através de vários trabalhos
e cantando o grande mantra. Visto que Krishna
se acha tão distante dos seus seguidores,
um mestre espiritual (guru) é chamado para
ajudar no longo caminho da consciência de
Krishna.
Os seguidores de Krishna crêem que, se eles
fracassarem em compensar seus pecados nesta vida,
terão outra chance na próxima e
assim na outra, até a perfeição
final. Todas as ações de um indivíduo
querem boas querer más retornam a ele,
em reações correspondentes, boas
ou más.
CONFRONTO DOUTRINÁRIO
CRISTIANISMO E KRISHNAISMO
1. Cristo e Krishna
Vida moral
Cristo é Deus (Jo 1.1; 20.28). Ele é
o Criador (Jo 1.3; Cl 1.15-17). Nunca se casou
ou estabeleceu família.
Krishna é panteísta. É vulgar,
imoral e sensual. Tem um caráter marcado
por ladroíces e luxúria. Teve relações
sexuais com várias garotas chamadas vaqueiras.
Atraiu-as com sua flauta ao meio da floresta quando
tomava banho num rio. Suas roupas foram furtadas
por ele. Teve 16.000 mulheres.
Discriminação.
Cristo aboliu toda a barreira entre as nações
e as raças (Mt 11.28-30). Ele tornou-se
verdadeiro modelo para os seus seguidores (Mt
16. 24-26).
Krishna foi instrumento na criação
de castas na Índia. Tem discriminação
contra mulheres.
Quem é mais importante?
Cristo nasceu de uma virgem, sendo uma pessoa
de carne e osso e sangue (Mt 1.21-23; Lc 1. 30-33).
É o verdadeiro homem e o verdadeiro Deus.
A única encarnação de Deus
(Jo. 1.1-14; Is 7.14; Mt 1. 23).
Krishna é apenas uma das muitas encarnações.
Diferente de Cristo, Krishna apareceu como pessoa
espiritual. Atividades sensuais foram ocupações
de sua vida real.
Cristo entrou na raça humana experimentando
o sofrimento. Trabalhou como carpinteiro. Palmilhou
as estradas da Galiléia. Curou, ensinou
e pregou (Mt 4.23). Sentiu cansaço, fome,
chorou (1 Pe 2.21-23; Hb 4.15).
Krishna apareceu neste planeta para aumentar a
consciência de Krishna.
Cristo ou Krishna?
Jesus vive na vida de uma pessoa se ela o convida
para entrar (Ap 3.20-21).
Krishna sugere trabalho para alcançar a
salvação.
Graça é Dom de Deus para encontrar
a salvação. Cristo é o Salvador
(Ef 2.8-9; Jo 3.16-18; 5.24).
Os seguidores de Krishna crêem ser objetivo
de sua adoração um ser que reside
num planeta celestial, absolutamente inacessível.
A Bíblia ensina que Deus se identifica
com o homem, pois ele tornou-se homem na Pessoa
de Jesus Cristo, de acordo com Hb 2.16-18.
A Bíblia diz que Deus ama o homem (Jo 3.16).
Enquanto que os adeptos de Krishna sentem que
devem tentar compensar seus pecados pela devoção
a uma divindade caprichosa. Os cristãos
sabem que precisam apenas corresponder ao amor
que Deus tem abundan temente revelado através
do seu filho, Jesus Cristo (Rm 5.8).
CONCEITO DE ESPIRITUALIDADE
1. ISKCON
Para a ISKCON, a espiritualidade é geralmente
externa e cerimonial. Está baseada na tradição,
mitos, lendas e costumes antigos, em vez de apoiada
na verdade. Significa lealdade, gratidão,
confiança em um ser supremo, deuses e mestres
espirituais (gurus). Em outras palavras: é
um tipo de teísmo combinado com adoração
de imagens.
2. Cristão
Na teologia bíblica, a espiritualidade
envolve novo nascimento e transformação
da personalidade pelo Espírito Santo (Jo
3.5; II Co 5.17). O Espírito Santo é
quem molda a nova personalidade na semelhança
de Jesus (Jo 16. 7-9; 13-14). É um caminhar
diário com Jesus, enquanto vivemos neste
mundo.
A verdadeira espiritualidade também assegura
aos cristãos uma vida futura no céu
(Jo 14.2-3; Fl 3. 20).
3. Remissão
Os seguidores de Krishna realizam uma miríade
de trabalhos diferentes cantando, guardando os
quatros princípios ou regras de conduta
etc, na esperança de compensar seus pecados
e fracassos em amar Krishna.
A Bíblia ensina que foi necessário
um só trabalho para apagar de vez o pecado.
Isto aconteceu no Calvário, quando Cristo
sofreu a morte de cruz em pagamento dos pecados
do homem (Hb 1.3; 9.11-12, 24; 10.12); da parte
do homem é suficiente aceitar o que Cristo
fez por nós e crer nele (Jo 19.30; Ef 2.8-9).
ALGUMAS CITAÇÕES TÍPICAS
1. "Recusar fazer caridade é lamentável"
(citação extraída de Teaching
of Lord Chaitania, 1968, p.23, de A. C. Bhaktivedanta
Prabhupada).
2. "Filantropos que constroem instituições
educacionais, hospitais e Igrejas estão
perdendo seu tempo quando eles bem poderiam estar
construindo templos para Krishna".
3. "Se alguém tem disposição
de fazer caridade, seria muito bom para ele, fazer
caridade só para Krishna". (ambas
citações de A. C. Krishna Bhaktivedanta
Prabhupada, vol III, 1970, p. 189)
4. Em contradição com sua alegada
prática de caridade universal, Prabhupada
diz que:
.um devoto nunca deve se aproximar de uma pessoa
materialista com qualquer condição
de ajudá-lo". (Teaching of lord Chaitania,
p. 127)
5. O ponto de vista de Prabhupada sobre a mulher:
"A vida de um homem é melhor do que
a vida de uma mulher".
"Ocupe qualquer dinheiro e mulher que você
tem em sua posse no serviço krishna".
(A. C. Braktivedanta Prabhupada em krishna, vol.
III, 1970, p. 7.249)
6. A atitude dos adeptos de Krishna para com a
família e parentes dos devotos:
"Absorva isto de mim: uma pessoa que considera
sua família e amizades como suas próprias
é um asno". (A. C. Bhaktivedanta Prabhupada
em Krishna, vol. III, 1970). Essa atitude contra
a família levou A. C. Bhaktivedanta Prabhupada
a renunciar a sua esposa e os filhos (Compare
com 1 Tm 3.5-8).
ALGUMAS POSSÍVEIS FORMAS DE ABORDAGENS
1. Como mostrar Jesus Cristo a um devoto de Krishna?
a) Pergunte se ele crê na Bíblia
(eles dizem que sim, e também no Alcorão);
b) Leia Jo 14.6 e continue perguntando:
"Quem é Jesus e o que ele tem feito
por nós, de acordo com a Bíblia?"
Em seguida apresente a autoridade de Jesus como
Deus, sua morte e ressurreição como
homem. Devem ser apresentadas lógicas e
gentilmente, com apoio da Bíblia.
2. Todos somos pecadores
É essencial estabelecer que todos somos
pecadores (Rm 3.9). Os devotos de Krishna não
questionam isso. E por essa razão que Krishna
é seu salvador e senhor. Mas a Bíblia
nos ensina que só Jesus é Senhor
e Salvador (Fl 2.11; Hb 10.10). Uma vez que o
pecado seja compreendido, Cristo e Krishna podem
ser comparados e contrastados. Quem é o
Salvador? (At 4.10-12). Em Cristo habita a plenitude
da DIVINDADE (Cl 2.9). No princípio existia
como Deus (Jo 1.1), antes que o mundo existisse
(Jo 17.24), e qualquer que confesse e creia em
Jesus como Senhor e Salvador, tem salvação
(Rm 5. 10-11; 10. 9-13).
3. Devotos puros
Os adeptos de Krishna crêem que, mediante
a austeridade espiritual, mediante os cânticos,
o levantar-se todas as madrugadas e as purificações,
poderão evoluir gradativamente, até
chegarem a um nível onde ficarão
libertos de todos os desejos físicos.
Pergunte então: "Quantas pessoas você
acredita que realmente chegaram a esse nível?"
"Onde está a misericórdia de
Deus se nos últimos cem anos, por exemplo,
bilhões de pessoas viveram na terra, mas
somente cinco devotos puros? Deste que somente
os devotos puros podem ser salvos, ninguém
foi salvo, excetuando esses cinco. Esses são
de Deus, que somente cinco pessoas dentre bilhões
de criaturas humanas têm sido salvas? Isso
parece lógico?"
Prabhupada ensinava que, mesmo que alguém
deseje uma simples guloseima, terá de voltar
a este mundo para assumir outro corpo físico.
Qualquer tipo de desejo físico é
suficiente para fazer o indivíduo retornar
materialmente a este mundo, de modo que ele pode
ter de começar tudo de novo, até
atingir aquele nível onde não tenha
qualquer desejo físico. Ora, quantas pessoas
nesta terra você pensa que já atingiram
esse nível? Você pensa que isso faz
parte do plano da salvação de um
Deus misericordioso e amoroso?
4. A credibilidade da Bíblia
"Vocês crêem que a Bíblia
é a Palavra de Deus, não é?"
(eles crêem que sim, e que o Gita também
é a palavra de Deus). Como pode ser isso,
visto que o Deus da Bíblia se separa de
qualquer imagem de escultura, ao passo que os
adeptos de Krishna adoram deuses sobre forma de
imagem? Isso é totalmente incompatível
(1 Jo 5.20; 1 Co 10.19-20; Ex 20.3-6).
Vocabulário
O vocabulário mais usado pelos adeptos
de Krishna é:
a. O Bhagavad-gita: A Bíblia deles (usualmente
falam Gita).
b. Krishna: O completamente atrativo.
c. Castas: quatro classes sociais:
1. os brâmanes, casta sacerdotal e intelectual;
2. os xátrias, os governantes e guerreiros;
3. os vaisias, agricultores e artesãos;
4. os sudras, classe inferior.
d. Hare: Energia.
e. Mantra: Canto.
f. Maha-mantra: O grande cântico.
g. Bahkti: Serviço devocional.
h. Hare-nama: Nome sagrado de iniciação.
i. Sanniasa: Renúcia.
j. Krishna, Rama: Títulos dados a "deus".
1. Sankírtana: Divulgação
dos ensinamentos por meio de cantos.
m. Sikha: Topete no alto da cabeça.
Bibliografia
Teaching of Lord Chaitania, 1968, A. C.
Bhaktivedanta Prabhupada. A.C.
Bhaktívedanta Prabhupada, vol. III, 1970.
Escrito pelo Rev. Eronides da Costa
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