Descobrindo o Original

Yom Teruah é uma festa que cai no primeiro dia do Sétimo mês (Tishrei). Os Rabinos a chamam equivocadamente Ano Novo (Rosh Hashanah) quando realmente é um Dia de Aclamação (Teruah) em oração a Deus.

A Torah nos ordena que no dia 1 do Sétimo mês (Tishrei) observemos um "Dia de Aclamação" (Lev 23,23-25; Nu 29,1-6), no qual o trabalho está proibido. Esta festa é extensamente conhecida hoje pelo equivocado nome Rabínico "Rosh Hashanah". A Bíblia nunca chama esta festa Rosh Hashanah, porém, pelo contrário, a chama em diversas ocasiões de Yom Teruah (Dia de Aclamação) e Zicharon Teruah (Recordação de Aclamação). Os Rabinos renomearam a festa para Rosh Hashaná (Ano Novo) afirmando que o ano judaico na realidade começa em Tishrei. O absurdo desta afirmação torna-se imediatamente manifestado, já que a Bíblia ao referir-se a esta festa afirma que cai no Sétimo mês (Tishrei - é um nome posterior aos tempos Bíblicos e nunca é usado na Torah). Como irá cair o Ano Novo no Sétimo mês?

O começo real do ano é descrito em Ex 12:2 que afirma " 2 Este mês vos será o principal dos meses; será o primeiro mês do ano." Depois desta explícita declaração, a Torah continua a descrever a cerimônia do sacrifício de Páscoa, que deve ser realizado neste Primeiro mês. Do mesmo modo, Lev. 23 e Num. 28 relata as festas e em ambas passagens, se descreve a Páscoa no Primeiro mês e Yom Teruah no Sétimo mês. Assim que: não pode haver nenhuma dúvida de que o "começo dos meses" mencionado em Ex 12:2 se refere ao primeiro de Nissan (mês que se celebra a Páscoa) e não Yom Teruah, que tem lugar no Sétimo mês.

Os Rabinos afirmam que depois, no Tanach, Yom T'ruah é chamado de Rosh Hashaná. De fato, a expresão Rosh Hashanah aparece em Eze. 40:1 que diz: "no princípio do ano (Rosh Hashanah) no décimo do mês". o fato de que Eze. 40:1 se refirir ao décimo dia de "Rosh Hashanah" aclara que se está fazendo referência aqui a todo o primeiro mês e não ao primeiro dia do ano. Ainda quando Ezequiel estivera referindo-se ao dia 1º do mês, não tem nenhuma justificação para dizer que ele está se referindo a algo distinto ao dia 1º de Nissan (Primeiro mês).

Indubtavelmente, os Rabinos sentiam a necessidade de associar Yom Teruah com os Anos Novos porque se sentiam incomodados, já que a Bíblia não nos dá uma razão para celebrar esta festa como faz para com todas as outras festas Bíblicas (como o Êxodo para Hag Hamatzot). No entanto, pode-se aludir que a verdadeira natureza de Yom Teru'ah vem a partir do seu próprio nome. Na Bíblia, "Teruah" significa: Fazer um forte ruído, fazendo soar um chifre (por exemplo: Shofar Lev 25:9; Trombeta de Prata - Nu.10:5-6) ou cantando em oração (Sl.100:1). Assim, que provavelmente, o propósito de Yom Teru'ah era gritar a YHWH em oração com similar idéia normalmente expressada nos Salmos como "Aclame ao Eterno com voz de júbilo!" Cantando! (Sl.47:2). Aqui se utiliza a mesma raiz verbal "Teruah". Os Rabinos asseguram que este ruído só pode ser feito com um Shofar (chifre de carneiro). Não há nenhuma evidência Bíblica para esta afirmação, mas pelo contrário, como se tem mostrado, a palavra "Teruah" pode indicar vários métodos de ruídos - desde aclamar em oração, como também, fazer soar trombetas de prata (Num. 10). Em todos estes atos, a Bíblia os descreve como parte do culto que se rende a YHWH. (veja também Salmo 150).

Versos Bíblicos que mencionam Yom Teruah:

· Lev 23:23-25 " Disse mais o ETERNO a Moisés: 24 Fala aos filhos de Israel, dizendo: No mês sétimo, ao primeiro do mês, tereis descanso solene, memorial, com sonidos de trombetas, santa convocação. 25 Nenhuma obra servil fareis, mas trareis oferta queimada ao ETERNO."

· Num. 29:1 No primeiro dia do sétimo mês, tereis santa convocação; nenhuma obra servil fareis; ser-vos-á dia do sonido de trombetas. (Teruah). [Lista de Sacrifícios para Yom Teruah]."

· Amos 8,4-5 " Ouvi isto, vós que tendes gana contra o necessitado e destruís os miseráveis da terra, 5 dizendo: Quando passará a Festa da Lua Nova, para vendermos os cereais? E o sábado, para abrirmos os celeiros de trigo, diminuindo o efa, e aumentando o siclo, e procedendo dolosamente com balanças enganadoras..."

Fonte: www.caraitas.org